Мнение на публикацию "В небольших селениях восстановление храмов ложится на прихожан" Ярославы Перетинской

Во введении к своей работе «Критика гегелевской философии права» Маркс писал, что «религия – это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум для народа».
Похоже, что советские власти придерживались того же мнения. Они всерьез считали, что религия заглушает разум, что она вызывает привыкание, что она заменяет реальную жизнь. Атеизм, как отрицающее религию мировоззрение, не будучи формально провозглашенным в СССР элементом государственной идеологии, активно поддерживался партийными и государственными органами до 1988 года, когда произошла идеологическая и политическая либерализация режима. Известно высказывание Ленина о борьбе с религией «Мы должны бороться с религией. Это – азбука всего материализма и, следовательно, марксизма. Но марксизм не есть материализм, остановившийся на азбуке. Марксизм идет дальше. Он говорит: надо уметь бороться с религией, а для этого надо материалистически объяснить источник веры и религии у масс».
К великому сожалению, большинство храмов, действительно, было разрушено, некоторые окончательно, а некоторые просто превратились в места сбора советской молодежи. Несмотря на отрицательное отношение жителей «страны советов» к тому, что некоторые храмы были разобраны на кирпичи, советская власть продолжала радикальную борьбу с «народным опиумом». Церковь, воспринимающаяся как оплот религии, слишком неудобна была для идеологической линии СССР. Но как можно уничтожить то, что создавалось десятками поколений? Это же целая история… Разве можно уничтожать историю?
Как оказалось, можно. Ведь пишется она не кем-то, а победителями. Но, к счастью, около пятнадцати лет назад начались масштабные работы по восстановлению храмов. В больших городах – понятно, подобные работы проводятся за счет средств государства, восстанавливающего храмы, как объекты культурного наследия, а что же с маленькими городками, с деревнями и селами? Кто берет на себя ответственность там? На сегодняшний день известно, что в восстановлении настоящего памятника архитектуры – церкви Михаила Архангела в с. Уян – спонсором выступит Денис Шлыков, являющийся инвестором «Зиминского завода ДСП».
Денис Николаевич уже принял участие в восстановлении не одной и не двух церквей на территории Зиминского и Куйтунского районов. К обветшалому храму в с. Большой Кашелак (Куйтунский район), к примеру, уже привезены пиломатериалы и брус, и в следующем году будут меняться нижние венцы храма. И не за горами уже тот самый момент, когда. уникальный памятник культуры и истории вновь откроет свои двери для прихожан. Отрадно, что в восстановлении будут принимать участие и местные жители, и неравнодушные люди со всей области – люди, которым небезразлична история родного края. Так, например, работники ООО «Байкал Форест», которые абсолютно бесплатно, вместе со своим руководителем Денисом Николаевичем Шлыковым уже немало сделали для Большого Кашелака. Уникальный архитектурный ансамбль с церковью могут составить старинный дом священника и дом дьякона, служивших в этой церкви… Церковь Михаила Архангела в ближайшее время станет потрясающим местом, словно говоря, что «Религия – не опиум, а культурное наследие нашего народа, с которым не нужно бороться».